ـــــــــــــــــــــــــــــ

فائدة: لو قال: عَفَوْتُ عنِ الجِنايَةِ وما يحْدُثُ منها. صحَّ، [ولم يَضْمَنِ] [1] السِّرايَةَ، فإنْ كانَ عَمْدًا، لم يضْمَنْ شيئًا، وإنْ كان خطَأً، اعْتُبِرَ خُروجُها مِن الثُّلُثِ. قالَه في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» . وظاهِرُ ما قدَّمه في «الفُروعِ» ، السُّقوطُ مُطْلَقًا، وهو ظاهِرُ كلامِه في «النَّظْمِ» ، و «المُحَرَّرِ» . وإنْ قال: عفَوْتُ عن هذا الجُرْحِ، أو هذه الضَّرْبَةِ. فعنه، يضْمَنُ السِّرايَةَ بقِسْطِها مِنَ الدِّيَةِ. وعنه، لا يضْمَنُ. قدَّمه في «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» . وأطْلَقَهما في «الفُروعِ» ، و «المُحَرَّرِ» . وإنْ قال: عفَوْتُ عن هذه الجِنايَةِ. وأطْلَقَ، لم يضْمَنِ السِّرايَةَ، وإنْ قصَد بالجِنايَةِ الجُرْحَ، ففيه على المذهبِ في أصْلِ المَسْألَةِ وَجْهان. وأطْلَقَهما في «الفُروعِ» . قدَّم في «النَّظْمِ» عدَمَ الضَّمانِ. وقدَّمه في «المُحَرَّرِ» على الرِّوايَةِ الأُولَى في التى

(1) فى الأصل: «وإن لم يضمن» .