ـــــــــــــــــــــــــــــ

الأدَمِىِّ»، وغيرِهم. [قال في «النَّظْمِ» : هذا المَنْصورُ مِن نصِّ أحمدَ. وقدَّمه في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» ، ونَصَراه، وقدَّمه في «المُحَرَّرِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم] [1] .

وقال أبو الخَطَّابِ: يُعْتَبَرُ أَنْ يكونَ قِيمَةُ كلِّ بعيرٍ مِائَةً وعِشْرِين دِرْهَمًا. قال المُصَنِّفُ هنا: فظاهِرُ هذا، أنَّه يُعْتَبَرُ في الأصولِ كلِّها أَنْ تبْلُغَ دِيَة مِنَ الأَثْمانِ.

(1) سقط من: الأصل.