ـــــــــــــــــــــــــــــ

لا يُقْطَعُ. وهو الصَّحيحُ. اخْتارَه المُصَنِّفُ، والشَّارِحُ، وقدَّماه. وقدَّمه ابنُ رَزِينٍ في «شَرْحِه» . وقطَع به في «الفصولِ» . والوَجْهُ الثَّانى، يُقْطَعُ. قال في «المُذهَبِ» : قطِعَ في أصحِّ الوَجْهَيْن. وصحَّحه في «التَّصْحيحِ» . واخْتارَه ابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» ، وأبو الخَطَّابِ في «رُءوسِ المسائلِ» . وجزَم به في «الوَجيزِ» . وصحَّحه في «تَصْحيحِ المُحْرَّرِ» .

تنبيه: أَطْلقَ أكثرُ الأصحابِ المَسْأَلَةَ، وقيَّدها جماعَةٌ بعَدَمِ العِلْمِ بالحَلْىِ،