ـــــــــــــــــــــــــــــ
رِوايَتان، وهذا المذهبُ بلا رَيبٍ، نصَّ عليه، في رِوايةِ الأَثْرَمِ، وعليه أكثرُ الأصحابِ؛ منهم أبو الخَطَّابِ في «رُءُوسِ المَسائلِ» ؛ فإنّه جزَم به فيها. والوَجْهُ الآخَرُ، يجوزُ الجَمْعُ كالعِشاءَيْن. اخْتارَه القاضى، وأبو الخطَّابِ في «الهِدايةِ» والشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ, وغيرُهم. ولم يذْكُرِ ابنُ هُبَيْرَةَ عنْ أحمدَ غيرَه. وجزَم به في «نِهايَةِ ابنِ رَزِين» ، و «نَظْمِها» ، و «التَّسْهِيلِ» . وصحَّحَه فى