وَفِي اسْتِدْبَارِها فِيهِ، وَاسْتِقْبَالِهَا فِي الْبُنْيَانِ رِوَايَتَانِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «الخُلاصَةِ» ، و «الحاويَيْن» ، و «الفائقِ» ، و «النظْمِ» ، و «مَجْمَع البَحْرَين» . وقال: هذا تَفْصيلُ المذهبِ. واخْتارَه ابنُ عَبْدوس في «تَذْكِرَتِهِ» . وَصَححه ابنُ عُبَيدان، وغيرُه. والثانيةُ، يحْرُمُ الاسْتِقْبالُ والاسْتِدْبارُ في الفَضَاءِ والبنيان. جزَمَ به في «الوَجيزِ» ، و «المُنتخبِ» . وقدمه في «الرِّعايتَين» .