ـــــــــــــــــــــــــــــ
و «مُخْتَصَرِ ابنِ تَميمٍ» . والرِّوايةُ الثَّانيةُ، لا يُشْتَرَطان. قال في «الفُروعِ» : اخْتارَه جماعةٌ. قلتُ: منهم المَجْدُ، وصاحِبُ «مَجْمَعِ البَحْرَيْن» ، و «نَظْمِه» . وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «الإِفاداتِ» ، و «نَظْمِ الوَجيزِ» . وصحَّحه في «تَصْحيحِ المُحَرَّرِ» . وقدَّمه في «الكافِى» ، و «ابنِ تَميمٍ» . وأطْلَقَهما في «المُحَرَّرِ» ، وأوْجبَ في «المُنْتَخَبِ» صلاةَ العيدِ بدُونِ العدَدِ المُشْتَرَطِ للجُمُعَةِ. وقال ابنُ الزَّاغُونِىِّ: يُشْترَطُ الاسْتيطانُ في أصحِّ الرِّوايتَيْن. وقال ابنُ عَقِيلٍ: يُشْتَرَطُ الاسْتيطانُ، رِوايةً واحدةً. وذكَر في اشْتِراطِ العدَدِ الرِّوايتَيْن. وقال ابنُ عَقِيلٍ: يُكْتفَى باسْتيطانِ أهْلِ