ـــــــــــــــــــــــــــــ

الرِّوايتَين. ونصَرَه المَجْدُ في «شَرْحِهِ» ، وابنُ عُبَيدان، وغيرُهما واخْتارَه ابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» ، وغيرُه. وجَزَمَ به في «البُلْغَةِ» ، و «المُنَوِّرِ» . وقدَّمه في «الهِدايةِ» ، و «الخُلاصَةِ» ، و «الرِّعايتَين» ، و «الفُروعِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الفائقِ» . ويَحْتَمِلُ الإِباحةَ، وهي روايةٌ عن أحمدَ. وقدَّمه ابنُ تميم. وقولُه في «مَجْمَعِ البَحْرَين» : لا قائِلَ به. غَيرُ مُسَلَّمٍ؛ إذِ الخِلافُ في إباحَتِه مَشْهورٌ، لكنْ عذْرُه أنَّه لم يَطَّلِع عليه. وأطْلَقَ الكراهَةَ وعدَمَها في «الفُصولِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الكافِي» ، و «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» .