وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ: لَا يَنْقَطِعُ حَوْلُ الْبَائِع، وَعَلَيْهِ إِذَا تَمَّ حَوْلُهُ زَكَاةُ حِصَّتِهِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مُخْتَلِطًا، فقالَ أبو بَكْرٍ: يَنْقَطِعُ الحوْلُ ويَسْتأْنِفانِه مِن حينِ البَيْعِ. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «الإِفاداتِ» . وصحَّحَه في «تَصحيحِ المُحَرَّرِ» . وقدَّمه في «الرِّعايتَيْن» ، و «النَّظْمِ» ، و «الحاوِى الصَّغيرِ» ، و «إدْراكِ الغايَةِ» . وقال ابنُ حامِدٍ: لا ينْقَطِعُ حوْلُ البائِعِ. وعليه عندَ تمامِ حوْلِه زكاةُ حِصَّتِه. قدَّمه في «الخُلاصَةِ» . وجزَم به ابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» . وأطْلَقَهُما في «الهِدايَةِ» ، و «الفُصُولِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «المُغْنِى» ، و «الكافِى» ، و «التَّلْخيصِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «ابنِ تَميمٍ» ، و «الشَّرْحِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «شَرْحِ الهِدايَةِ» ، و «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» ، و «مُصَنَّفِ ابنِ أبى المَجْدِ» ، و «الحاوِى