ـــــــــــــــــــــــــــــ

جزَم به في «الحاوِيَيْن» ، و «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» . وقدَّمه في «الفُروعِ» . وقال: وذكَر بعضُهم هذا قوْلًا. كذا قال. انْتَهى. قلتُ: قدَّم في «الرِّعايتَيْن» ، و «الفائقِ» ، وُجوبَ الإِخْراجِ مُطْلَقًا. وذكَر الأوَّلَ. قوْلًا مُوجَزًا.

تنبيه: الْحَقَ المُصَنِّفُ في «المُغْنِى» ، والشَّارِحُ، بما يحْتاجُه لنَفْسِه، الكُتُبَ التى يحْتاجُها للنَّظَرِ والحِفْظِ، والحَلْى للمَرْأةِ للُبْسِها، أو لكراء يحتاجُ إليه. قال في «الفُروعِ» : ولم أجِدْ هذا في كلامِ أحَدٍ قبلَه، ولم يُسْتَدَلَّ عليه. قال: وظاهِرُ ما ذكَرَه الأكثرُ مِنَ الوُجوبِ، واقتصارهم على ما سبَق مِنَ المانِعِ، أنَّ هذا لا يَمْنَعُ