ـــــــــــــــــــــــــــــ

أحدُ الوَجْهَيْن، وهو المذهبُ على ما اصْطَلَحْناه في الخُطْبَةِ. قدَّمه المُصَنِّفُ هنا، وقدَّمه ابنُ تَميمٍ وغيرُه. وجزَم به في «الوَجيزِ» وغيرِه. واخْتارَه المُصَنِّفُ، والمَجْدَ، والشَّارِحُ، والناظِمُ. قال في «الفُروعِ» : هذا الأظهَرُ. وقال القاضى: لا يُشْترَطُ كوْنُه مِن غيرِ ذَوِى القُرْبَى. وعليه جماهيرُ الأصحابِ. قال الزَّرْكَشِىُّ: هذا المَشْهورُ والمُخْتارُ لجُمْهورِ الأصحابِ. قال في «المُغْنِى» [1] : هو قوْلُ أكثرِ أصحابِنا. قال الشَّارِحُ: وقال أصحابُنا: لا يُشْتَرطُ. قال المَجْدُ في «شَرْحِه» : هذا ظاهرُ المذهبِ. قال في «الفُروعِ» : هذا الأشْهَرُ. قال في «تجْريدِ العِنايَةِ» : هذا الأظْهَرُ. وجزم به في «الهِدَايَةِ» ، و «عُقودِ ابنِ البَنَّا» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ،