ـــــــــــــــــــــــــــــ

«الخُلاصَةِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الرِّعايَتيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «إدْرَاكِ الغايَةِ» . واخْتارَه الخَلَّالُ. قال الزَّرْكَشِىُّ: رجَع أحمدُ عنِ القوْلِ بالعِتْقِ. حكَاه مِن رِوايَةِ صالحٍ، ومحمدِ بنِ مُوسَى، والقاسِمِ، وسِنْدِيّ. [وَرَدَّه المُصَنفُ في «المُغْنِى» وغيرِه] [1] . وعنه، لا يُعْتِقُ مِن زكاتِه رَقَبَةً، لكن يُعِينُ في ثَمَنِها. قال أبو بَكْرٍ: لا يُعْتِقُ رَقَبَةً كامِلَةً. قال في «الرِّعايَةِ» : وعنه، لا يُعْتِقُ منها رَقَبَةً تامَّةً. وعنه، ولا بعضَها، بل يُعِينُ في ثَمَنِها.

(1) زيادة من: ش.