ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا جَيِّدٌ، والأَحادِيثُ لا تأْبَاه. انتهى. وقال في «الهِدَايَةِ» ، وتَبِعَه في «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلَاصَةِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، وغيرِهم، وهو مَعْنَى كلامِ القاضى وغيرِه: