ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقدَّمه في «الفُروعِ» ، و «الخُلَاصَةِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الكَافِى» ، و «تَجْرِيدِ العِنايَةِ» ، و «إدْرَاكِ الغَايَةِ» ، و «نِهَايَةِ ابنِ رَزِينٍ» . وعنه، جَزاؤُه سَلَبُ القاتِلِ لمَن أخَذَه. وهو المَنْصُوصُ عندَ الأصحابِ في كُتُبِ الخِلافِ. قالَه في «الفُروعِ» . ونَقَلَه الأَثْرَمُ، والمَيْمُونِيُّ، وحَنْبَلٌ. واخْتارَه ابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه» . وجزَم به في «المُنَوِّرِ» ، و «نَظْمِ نِهَايَةِ ابنِ رَزِينٍ» ، وقدَّمه في «المُحَرَّرِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «الفائقِ» ، وناظِمُ «المُفْرَداتِ» ، وهو منها. وأطْلَقهما في «الهِدَايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «مَسْبُوكِ الذَّهبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الهَادِى» ، و «التلْخِيصِ» ، و «الشَّرْحِ» ، و «المَذْهَبِ الأحْمَدِ» ، و «شَرْحِ ابنِ مُنَجَّى» .