مِنْ تَرِكَتِهِ. وَقَالَ الْقَاضِى: تَسْقُطُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأصحابِ. وقطَع به في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، وغيرِهم، بل أكثرُهم قطَع به. وقدَّمه في «الفُروعِ» . وقال في «الإيضَاحِ» : لا تسْقُطُ بالإِسْلامِ. قلتُ: وهذا ضعيفٌ. ومنَع في «الانْتِصارِ» وجوبَها أصْلًا، وأنَّها مُراعاةٌ.