ـــــــــــــــــــــــــــــ
اخْتارَه القاضى، واقْتَصرَ عليه في «المُغْنِى» . وقدَّمه في «الشَّرْحِ» ، ونصَرَه، لكنْ يُشْتَرطُ أنْ يكونَ قَدْرُها أقَلَّ الجِزْيَةِ، إذا قُلْنا: الجِزْيَةُ مُقَدَّرَةُ الأقَلِّ. وقيل: لا يصِحُّ العَقْدُ على ذلك. جزَم به في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» ، و «الفُصُولِ» .