ـــــــــــــــــــــــــــــ
وصاحِبُ «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «الوَجيزِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، وغيرُهم. وأمَّا اسْتِنْقاذُ مَن أُسِرَ منهم، فجزَم المُصَنِّفُ هنا بلُزومِه. وجزَم به في «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهبِ» ، و «مَسْبوكِ الذَّهَبِ» ، و «الخُلاصةِ» ، و «البُلْغَةِ» ، و «المُحَرَّرِ» ، و «الوَجيزِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِيَيْن» ، وغيرِهم. وقدَّمه في «الشَّرْحِ» ، وقال: هو ظاهِرُ كلامِ