ـــــــــــــــــــــــــــــ

يَنْفَسِخُ، فيَضْمَنُه. جزَم به في «المُغْنِي» ، و «الشَّرْحِ» ، و «الحاوي الكَبِيرِ» . وقدَّمه في «الرعايَةِ الكُبْرَى» ، و «الفائقِ» . وأطْلَقهما في «الفُروعِ» . وفي «المُسْتَوْعِبِ» ، و «التَّلْخيصِ» ، بل ضَمانُه كبَيع. وحُكْمُ المَهْرِ كذلك عندَ القاضي. وهو ظاهِرُ كلامِ جماعَةٍ. وجزَم به في «الحاوي الكَبِيرِ» ، و «المُحَرَّرِ» . وقدَّمه في «الرِّعايَةِ الكُبْرَى» . وقال أبو الخَطَّابِ: إنْ لم يَكُنْ مُتَعَيَّنًا. ذكَرَه المُصَنِّفُ. وأطْلَقَهما في «المُغْنِي» ، و «الشّرْحِ» ، و «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» . الخامسةُ، لو تعَيَّنَ مِلْكُه في مَوْرُوثٍ، أو وَصِيَّةٍ، أو غَنِيمَةٍ، لم يُعْتَبرْ قَبْضُه في صِحَّةِ تصَرُّفِه فيه. ذكَرَه الشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ، بلا