اقْتَصَّ، فَعَلَيهِ قِيمَةُ أَقلِّهِمَا قِيمَةً، تُجْعَلُ مَكَانَهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مُطْلَقًا. جزَم به في «الشرْحِ» ، و «الوَجيزِ» . وهو ظاهِرُ ما جزَم به في «المُحَررِ» ، و «الكافِي» ، و «الفُروعِ» . وقدَّمه ابنُ مُنَجَّى في «شَرْحِه» ، و «نِهايَةِ ابنِ رَزِين» ، و «نَظْمِهما» . قال في «القاعِدَةِ الرَّابعةِ والخَمْسِين» : ظاهِرُ كلامِ الإِمامِ أحمدَ، جَوازُ القِصاصِ. وقيل: ليس له القِصاصُ بغيرِ رِضَى المُرْتَهِنِ. وحكاه ابنُ رَزِين رِوايَةً. وجزَم به في «الهدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «الخُلاصَةِ» . واخْتارَه القاضي، وابنُ عَقِيل. قاله في «القَواعِدِ» . وقدَّمه في «الفائقِ» ، و «الرعايتَين» . وقال في «الحاويَيْن» : ولسَيِّدِه القَوَدُ في العَمْدِ برِضَى المُرْتَهِنِ، وإلَّا جعَل قِيمَةَ أقَلِّهما