ـــــــــــــــــــــــــــــ

وجزَم به في «المُنَوِّرِ» . وقدَّمه ابنُ رَزِين في «شَرْحِه» . وأطْلَقَهما في «المُغْنِي» ، و «المُحَررِ» ، و «الشرْحِ» ، و «الفُروعِ» . وقيل: إنْ صالحَه عن رُطَبِه، لم يَجُزْ، وإنْ كان يابِسًا، جازَ. اخْتارَه القاضي. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» . وقدَّم في «التَّلْخيصِ» ، عدَمَ الجَوازِ في الرَّطْبَةِ؛ لأنها تَتَغيَّر. وأطْلَقَ الوَجْهَين في اليابِسَةِ. وقال في «الرِّعايَةِ الصُّغْرَى» ، و «الحاويَيْن» : وإنْ صالحَه عن رَطْبَةٍ، لم يَجُزْ. وقيل: في الصُّلْحِ عن غُصْنِ الشجَرَةِ وَجْهان. انتهيا. وأطْلَقَ الأوْجُهَ الثلاثةَ في «النَّظْمِ» ، و «الفائقِ» .