ـــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: والزِّيادَةُ للمُفْلِسِ. هذا ظاهِرُ كلامِ الخِرَقِيِّ، واخْتِيارُ ابنِ حامِدٍ، والقاضي، في «رِوايَتَيه» ، و «المُجَرَّدِ» ، والشَّرِيفِ، وأبي الخَطَّابِ في «خِلَافَيهِما» ، وابنِ عَقِيلٍ في «الفُصولِ» ، والمُصَنِّفِ. وقال: لا يَنْبَغِي أنْ يكونَ فيه خِلافٌ. قال في «الكافِي» : هذا ظاهِرُ المذهبِ. قال الشَّارِحُ: هذا أصحُّ، إنْ شاءَ الله. وجزَم به في «الوَجيزِ» . وعنه، أنَّها للبائعِ. وهي المذهبُ. اخْتارَه أبو بَكْرٍ، والقاضي في «الجامِعِ» ، و «الخِلافِ» ، وابنُ عَقِيل. وجزَم