وممن روى هذا الكتاب عن الحاكم: البيهقيُّ (١) ، وسماه كما سماه به شيخه الحاكم، ورواه عن الحاكم أيضًا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن عمر المُطَّوِّعيّ النيسابوري وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (٢) ، وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشِّيرازي (٣) . وهذا الكتاب مما عُثر عليه وطُبع بحمد الله.
٦ - "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم وتبيين ما أَشكل من أسماء الرجال في الصحيحين"، هكذا سماه ابن خير الإشبيلي (٤) ، واقتصر البيهقي وأبو علي الجَيّاني (٥) على الشطر الأول من اسم الكتاب، فقالا: "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم"، واختصر الحاكم تسمية كتابه في "معرفة علوم الحديث" إلى: "المدخل إلى معرفة الصحيح" (٦) ، وهو ما أطلقه عليه عبد الغني بن سعيد الأزدي في تعقباته على الحاكم (٧) ، وأما أبو حازم العبدوي فسماه "المدخل إلى علم الصحيح" (٨) ، واختصر الحاكم التسمية في مقدمة كتابه "المستدرك" إلى: "المدخل إلى الصحيح"، وربما أطلق البيهقيُّ تسمية الكتاب، لكن مع قرينة تبين لنا أنه يريد هذا الكتاب دونما سواه من كتب الحاكم التي سماها بـ "المدخل"، كقوله: في أسماء المجروحين من كتاب "المدخل" (٩) ، والظاهر أن تسمية ابن خيرٍ للكتاب
(١) كما أشار إليه في كتابه "حديث أحمد بن عبد الله الجويباري في مسائل عبد الله بن سلّام" ص ٢١٤.
(٢) "فهرسة ابن خير الإشبيلي" ص ١٩٢.
(٣) "تاريخ إربل" ١/ ٢٤٨.
(٤) "فهرسة ابن خير" ص ١٩٢.
(٥) "حديث أحمد بن عبد الله الجويباري في مسائل عبد الله بن سلّام"، للبيهقي ص ٢١٤، و "تقييد المُهمَل وتمييز المُشكِل" لأبي علي الجَيّاني ٣/ ٩٤١.
(٦) "معرفة علوم الحديث" ص ٥٢ و ٦١.
(٧) "الأوهام التي في مدخل الحاكم" ص ١٣٧.
(٨) نقله عنه ابن عساكر في "تبيين كذب المفتري" ص ٢٢٨، وعلي بن المفضل المقدسي في "الأربعون على طبقات الأربعين" ص ٤٠٩.
(٩) "الخلافيات" (٢١٦) و (٦٤٦) و (٧٤٠) .