أُوقِعُهُمْ فِي الْحَرَجِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: أُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ بُيُوتِهِمْ مِنْ أَخْرَجَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ يُرِيدُ أَنَّ الْحَرَجَ مَدْفُوعٌ فِي الدِّينِ وَفِي حُضُورِهِمْ فِي الْمَطَرِ حَرَجٌ فَالْأَحْسَنُ إِعْلَامُهُمْ بِأَنَّ الْحَرَجَ عَنْهُمْ مَدْفُوعٌ بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُنَادَاةِ وَلَوْلَا هَذَا الْإِعْلَامُ لَحَضَرُوا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
أُوقِعُهُمْ فِي الْحَرَجِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: أُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ بُيُوتِهِمْ مِنْ أَخْرَجَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ يُرِيدُ أَنَّ الْحَرَجَ مَدْفُوعٌ فِي الدِّينِ وَفِي حُضُورِهِمْ فِي الْمَطَرِ حَرَجٌ فَالْأَحْسَنُ إِعْلَامُهُمْ بِأَنَّ الْحَرَجَ عَنْهُمْ مَدْفُوعٌ بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُنَادَاةِ وَلَوْلَا هَذَا الْإِعْلَامُ لَحَضَرُوا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.