أَيْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَحَدِيثُ جَابِرٍ «آخِرُ الْأَمْرَيْنِ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» قِيلَ وَالْحِكْمَةُ فِي الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ التَّنَظُّفِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا تَقَرَّرَتِ النَّظَافَةُ وَشَاعَتْ فِي الْإِسْلَامِ نُسِخَ الْوُضُوءُ تَيْسِيرًا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.
أَيْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَحَدِيثُ جَابِرٍ «آخِرُ الْأَمْرَيْنِ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» قِيلَ وَالْحِكْمَةُ فِي الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ التَّنَظُّفِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا تَقَرَّرَتِ النَّظَافَةُ وَشَاعَتْ فِي الْإِسْلَامِ نُسِخَ الْوُضُوءُ تَيْسِيرًا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.