٥٠ - عن أنس بنِ مَالِكٍ قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا خرجَ من الخلاءِ، قال: "الحمدُ للَّه الذي أذهبَ عنِّي الأذى، وعَافَاني" (١) أخرجها ابنُ ماجه.
٥١ - عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا خرجَ مِن الخَلاءِ (٢) قال: "غُفْرانكَ". د ت حسنٌ غَرِيبٌ (٣) .
٥٢ (١٤) - وعن أبي أيّوب الأنصاري رضي الله عنه، قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أتيتُم الغَائِطَ، فلا تستقْبِلُوا القِبْلةَ بغائطٍ ولا بَوْلٍ، ولا تستدْبرُوها، ولكن شَرِّقُوا، أو غَرِّبُوا". فقال أبو أيوب: فقَدمْنا الشَّامَ، فوجَدْنا مراحِيضَ قد بُنيت نحو الكعبةِ (٤) ، فننحرِفُ عنها، ونستغفرُ الله [عزّ وجلّ] (٥) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ د ت (٦) .
(١) ضعيف. رواه ابن ماجه (٣٠١) ، وفي سنده إسماعيل المكي، وهو ضعيف باتفاق.
(٢) هذا لفظ الترمذي، وعند أبي داود: "الغائط".
(٣) حسن رواه أبو داود (٣٠) ، والترمذي (٧) . وانظر "البلوغ" (٩٩) .
(٤) في المصادر: "قبل الكعبة" بدل: "نحو الكعبة".
(٥) زيادة من "أ"، وللبخاري لفظ: "تعالى" بدل: "عز وجل"، ولم يقع شيء من ذلك في باقي المصادر.
(٦) رواه البخاري (٣٩٤) ، ومسلم (٢٦٤) ، وأبو داود (٩) ، والترمذي (٨) . وانظر "بلوغ المرام" (٩٧ بتحقيقي) .
وقال المصنف في "الصغرى":
"الغائط: الموضع المطمئن من الأرض، كانوا ينتابونه للحاجة، فكنوا به عن نفس الحدث؛ كراهية لذكره بخاص اسمه. والمراحيض: جمع مرحاض، وهو المغتسل، وهو أيضًا كناية عن موضع التخلي".