الرَّجُلِ قاعدًا؟ فقال: "إنْ صلَّى قائمًا فهو أَفْضَلُ، ومَن صلَّى قاعِدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ، ومَنْ صلَّى نائِمًا فله نصفُ أجرِ القَاعِدِ" (١) .

- وفي لفظٍ عنه، قال: "صلِّ قائمًا، فإنْ لم تَسْتَطعْ فقَاعِدًا، فإنْ لم تستطعْ فعلى جنبٍ". خ (٢) .

٢٤٤ (١٢١) - عن جابر بنِ عبد الله؛ أنّ معاذ بنَ جبلٍ كان يُصلِّي مع رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عشاء الآخرةِ، ثم يرجعُ إلى قومِهِ، فيُصلِّي بهم تلكَ الصَّلاةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣) .

[١٧ - باب التشهد]

٢٤٥ (١٢٥) - عن عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه، قال: علَّمني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - التَّشهُدَ -كَفّي بين كفَّيهِ- كما يُعلّمني السُّورةَ مِن القُرآنِ: "التَّحِيَّاتُ لله، والصَّلواتُ، والطَّيَباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ الله الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إِله إلا الله، وأشهدُ أنَّ محمدَّا عبدُه ورسولُه" (٤) .

(١) رواه البخاري (١١١٥ و ١١١٦) ، وقال: "نائمًا" عندي مضطجعًا ها هنا.
(٢) رواه البخاري (١١١٧) .
(٣) رواه البخاري (٧١١) ، ومسلم -واللفظ له- (٤٦٥) (١٨٠) .
(٤) رواه البخاري (٦٢٦٥) ، ومسلم (٤٠٢) (٥٩) ، وأبو داود (٩٦٨) ، والنسائي (٢/ ٢٣٨) ، والترمذي (٢٨٩) ، وابن ماجة (٨٩٩) ، وزاد البخاري: "وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا: السلام. يعني: على النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وانظر لزامًا "صفة الصلاة" لشيخنا العلامة الألباني ص (١٨ و ١٦١) .