٦٣١ - عن أبي قِلابةَ، عن عائِشةَ؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَقْسِمُ بينَ نسائِهِ فيَعْدِلُ، ويقول: "اللهمّ هذه قِسْمَتِي فِيما أَمْلِكُ، فلا تَلُمْنِي فيما تَمْلِكُ ولا أَمْلِكُ". ق ت. وقال: الصَّحِيحُ عن أبي قِلابة مرسلٌ (٣) .
• وفي البابِ: عن عَائِشَةَ، وابن عباسٍ، وأبي هُريرةَ، وعِمْران بنِ حُصَينٍ، وأنسٍ. وحديثُ عائشةَ في هذا البابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ (٥) .
(١) وسبب هذا اللفظ- كما عند مسلم- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين تزوج أم سلمة، فدخل عليها، فأراد أن يخرج أخذت بثوبه.
(٢) رواه مسلم (١٤٦٠) .
(٣) ضعيف. رواه ابن ماجة (١٩٧١) ، والترمذي (١١٤٠) ، وأيضًا رواه أبو داود (٢١٣٤) ، والنسائي (٧/ ٦٤) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة به.
وقال الترمذي: "حديث عائشة هكذا رواه غير واحد، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائثة؛ أن النبي- صلى الله عليه وسلم -. ورواه حماد بن زيد- وغير واحد- عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلًا؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة".
قطت: وبمثل ما أعله الترمذي أعله غيرُ واحدٍ من جهابذة الحفاظ، كأبي زرعة وابن أبي حاتم، كما تجده في "العلل" (١/ ٤٢٥/ ١٢٧٩) .
(٤) حديث صحيح بطرقه وشواهده. رواه أبو داود (٢٠٨٥) ، والترمذي (١١٠١) ، وابن ماجة (١٨٨١) .
(٥) هذه الشواهد تدل على صحة الحديث. =