أن قدِ احتلمَ، ولا يجِدُ البللَ؟ قال: "لا غُسلَ عليه".

فقالتْ أمُّ سُلَيم: المرأةُ تَرى ذلك أعليها الغُسلُ؟ قال: "نعم. إنما النساءُ شَقَائِقُ الرِّجالِ". د ت (١) .

١٠٠ - عن أبي هُريرة قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ تحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جنابةً، فاغسلُوا الشَّعَرَ، وانقُوا البَشَرَةَ". د ت (٢) .

١٠١ - وعن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ تركَ موضعَ شَعْرةٍ من جَنابةٍ لم يغسِلْها، فُعِلَ به كذا وكذا من النِّارِ". قال عليٌّ: فمِن ثَمَ عاديتُ رأسِي ثلاثًا، وكان يَجُزُّ شعرَه. د (٣) .

١٠٢ - وعن عبد الله بنِ سَلِمَة، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يخرجُ مِن الخلاءِ، فيُقرئنا القُرآنَ، ويأكلُ معنا اللحمَ، ولم يكن يحجبُه - أو قال: يَحْجُزُه - عن القُراَنِ شيءٌ ليسَ الجنابة. د س ت (٤) .

(١) ضعيف. رواه أبو داود (٢٣٦) ، والترمذي (١١٣) ، وفي سنده عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف من قبل حفظه.
(٢) منكر. رواه أبو داود (٢٤٨) ، والترمذي (١٠٦) .
(٣) صحيح. رواه أبو داود (٢٤٩) ، وأخطأ من أعلّه برواية حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب إذ روايته عنه حجة عند العلماء، كما قال الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٤٩) .
وتابعه شعبة كما عند الضياء في "المختارة" (٢/ ٤٥٣/ ٧٥) إلا أن الدارقطنى تكلم على هذه المتابعة في "العلل" (٢/ ٢٠٨) والله أعلم.
(٤) ضعيف. رواه أبو داود (٢٢٩) ، والنسائي (١/ ١٤٤) ، والترمذي (١٤٦) من طريق عمرو ابن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليّ به.
وعبد الله بن سلمة كبر وتغير حفظه، وسماع عمرو بن مرة منه كان بعد ذلك.