قال: "إنِّي لستُ كَهَيْئَتِكُم؛ إنِّي يُطْعِمُنِي ربِّي ويَسْقِيني" (١) .

٣٩٥ - وعن أبي هُريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوِصَالِ في الصَّومَ.

فقال له رجلٌ مِن المسلِمين: إنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله؟

قال: "وأيكُم مِثْلي؟ ".

قال: "إنّي أَبِيتُ يُطْعِمُني ربِّي، ويَسْقِيني"، فلمّا أَبَوْا أنْ ينتهُوا عن الوِصَالِ، واصَلَ بهم يومًا، ثم يومًا، ثم يومًا (٢) ، ثم رأَوُا الهِلالَ. فقال: "لو تأخَّرَ لزِدْتُكم"، كالتنكيل لهم، حين أَبَوْا أن يَنْتَهُوا (٣) .

??تفقٌ على هذه الأحاديث الأربعة.

٣٩٦ (٢٠١) - عن أبي سعيدٍ الخُدْريّ رضي الله عنه؛ أنَّه سَمعَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا تُواصِلُوا، فأيكُم أرادَ أنْ يُواصِلَ فليواصِلْ إلى (٤) السَّحَرِ" قالوا: فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ الله. قال: "إني لستُ كَهَيْئَتِكُم؛ إنّي أَبِيتُ لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي، وسَاقٍ يَسْقِيني". خ (٥) .

(١) رواه البخاري (١٩٦٤) ، ومسلم (١١٠٥) .
(٢) كذا بالأصلين، وهذه اللفظة: "ثم يومًا" (الثالثة) زائدة على ما في "الصحيحين"، إذ فيهما: "واصل بهم يومًا، ثم يومًا، ثم رأو الهلال".
(٣) رواه البخاري (١٩٦٥) ، ومسلم (١١٠٣) .
(٤) في الصحيح: "حتى" بدل: "إلى".
(٥) رواه البخاري (١٩٦٣ و ١٩٦٧) .
فائدة: هذا الحديث أورده المصنف -رحمه الله- في "الصغرى" (٢٠١) إلى قوله: "السحر"،=