٧٣٨ (٣٦٨) - عن عبد الله بن عُمر، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أنّه نهى عن النَّذْرِ، وقال: "إنّه لا يأتِي بخيرٍ، وإنَّمَا يُستخرَجُ به مِن البَخِيلِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) .

٧٣٩ (٣٦٩) - عن عُقبة بن عامر قال: نَذَرَتْ أختي (٢) أن تمشِي إلى بيت الله الحرامِ حَافِيةً! فأمرَتْني أن أستفتِي لها رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. فاستفتيتُه؟ فقال: "لتمشِ (٣) ، ولتركَبْ". متَّفَقٌ عَلَيْهِ (٤) .

د وزاد: "وتُكفِّر عن يمينها" (٥) .

ت وزاد: "ولتَصُمْ ثلاثةَ أيامٍ" (٦) .

٧٤٠ (٣٧٥) - عن ابنِ عبّاس؛ أنه قالَ: استفتَى سعد بنُ عُبادة رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في نذرٍ كان على أُمِّه (٧) ، تُوفِّيتْ قبلَ أن تَقْضِيَه؟ قال رسولُ

(١) رواه البخاري (٦٦٠٨) ، ومسلم- واللفظ له- (١٦٣٩) (٤) ، وفي لفظ لهما: "إنه لا يرد شيئًا، وإنما ... "، وفي آخر أيضًا. "إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخر، وإنما ... ".
وفي رواية عند مسلم لفظ: "الشحيح"، بدل: "البخيل".
(٢) هي: أم حبان بنت عامر أسلمت وبايعت. انظر "غوامض الاسماء" لابن بشكوال ص (٨٣٧) ، و"الإصابة" (٨/ ٢٢١) .
(٣) وفي "أ": "لتمشي"، وهي في بعض روايات البخاري.
(٤) رواه البخاري (١٨٦٦) ، ومسلم (١٦٤٤) ، وليس عند البخاري قوله: "حافية".
(٥) ضعيف. رواه أبو داود (٣٢٩٥) ، وفي سنده شريك بن عبد الله، وهو سيئ الحفظ.
(٦) منكر. رواه الترمذي (١٥٤٤) ، وفي سنده عبيد الله بن زحر، وهو: "ضعيف، منكر الحديث"، وذكر الذهبي في "الميزان" هذا الحديث من منكراته.
(٧) هي: عمرة بنت مسعود بن قيس، أسلمت وبايعت، ماتت سنة خمس والنبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة دومة الجندل، فلما رجع المدينة أتى قبرها فصلى عليه.