٧٩٢ - عن أبي سعيدٍ قال: ضَحَّى رسولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - بكبشٍ أقرنَ فَحِيلٍ، يمشِي في سوادٍ، ويأكلُ في سَوادٍ، وينظرُ في سوادٍ. س (٣) .
٧٩٣ - عن أُمِّ سلَمة رضي الله عنها قالت: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كانَ له ذِبْحٌ (٤) ، فإذا أُهلّ هِلالُ ذي الحجّة، فلا يأخُذنَّ (٥) من شَعْرِهِ، ولا من أَظْفارِه شيئًا، حتَّى يُضَحّي". م س (٦) .
"نهيتُكم عن زِيارَةِ القبورِ، فزُوروها، ونهيتكم عن لُحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فأمسِكُوا ما بدَا لكم، ونهيتُكم عن النَّبِيذِ إلَّا في سِقَاءٍ، فاشربُوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تشربوا مُسْكِرًا". م س (٧) .
(١) في الأصل: "وإليك"، والمثبت من "أ"، وهو الذي في "السنن".
(٢) ضعيف، رواه أبو داود (٢٧٩٥) بسند ضعيف؛ فيه عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس.
(٣) صحيح. رواه النسائي (٧/ ٢٢٠ - ٢٢١) ، وأبو داود (٢٧٩٦) ، والترمذي (١٤٩٦) ، وابن ماجه (٣١٢٨) .
وقوله: "أقرن": له قرنان معتدلان.
و"فحيل": كامل الخلقة لم تقطع أنثياه.
و"يمشي في سواء ... " إلخ. قوائمه، وفيه، وما حول عينيه أسود، وباقيه أبيض.
(٤) زاد مسلم: "يذبحه"، و"ذبح" بكسر الذال, أي: حيوان يريد ذبحه.
(٥) في "أ": "فلا يأخذ".
(٦) رواه مسلم- والسياق له- (١٩٧٧) (٤٢) ، والنسائي (٧/ ٢١١ - ٢١٢) .
(٧) رواه مسلم (٩٧٧) ، والنسائي (٧/ ٢٣٤) وانظر رقم (٨٠٣) الآتي.