النَّاسُ (١) ، ثم إنَّه جَلَسَ على المنبرِ، فنزَعَه

وقال: "إنِّي كُنتُ أَلْبَسُ هذا الخاتمَ، وأجعلُ فصَّه من داخِلٍ"، فرمى به، ثم قال: "والله لا أَلْبَسُهُ أبدًا"، فنبَذَ النَّاسُ خَواتِيمَهم (٢) .

- وفي روايهٍ (٣) : جعَلَهُ يزيدِه اليُمنى (٤) . مُتَفَقٌ عَلَيْهِ.

٨١٦ - عن عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خَاتَمًا مِن ذهبٍ في يد رجُلٍ، فنزَعَه، فطرَحَه، وقال: "يَعْمِدُ أحدُكم إلى جمرةٍ من نارٍ، فيجعلُها يدِه". فقِيل للرجُل- بعدما ذهبَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: خُذْ خَّاَتمك؛ انتفعْ به. قال: لا والله لا آخُذُه أبدًا، فقد طرحَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. م (٥) .

٨١٧ - عن بُريدةَ قال: جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعليه خاتمٌ مِن حديدٍ، فقال: "مالي أرى عليكَ حِلْيةَ أهل النَّارِ؟ "، ثم جاءهُ وعليه خاتمٌ من صُفْرٍ. فقال: "مالي أجدُ مِنك ريحَ الأصنام؟ "، ثم أتاهُ وعليه خَاتمٌ من ذَهبٍ. فقال: "مالي أرى عليكَ حِلْيةَ أهل الجنّةِ؟ "، قال: من أيّ شيءٍ اتخذه؟ قال: "مِن وَرِقٍ، ولا تُتْمِمْهُ (٦) مِثْقالًا". ت وقال: حدِيثٌ

(١) زاد البخاري: "خواتيم"، وله في رواية: "خواتيم من ذهب".
(٢) رواه البخاري (٦٦٥١) ، ومسلم (٢٠٩١) .
(٣) في "أ": "وفي لفظ".
(٤) هذا لفظ البخاري برقم (٥٨٧٦) ، وهو لمسلم أيضًا.
(٥) رواه مسلم (٢٠٩٠) .
(٦) كذا بالأصل، وأعادها بالهامش، وكتب فوقها لفظ: "بيان"، والذي في "أ"، و"سنن=