كان في القسمة تقويم -وهو تقدير قيمة الشيء- وجب قاسمان، لاشتراط العدد في المقوِّم، لأن التقويم شهادة، وهذا هو المذهب [1] .

والقول الثانِي: يكفي قاسم واحد، كما لو خلت من تقويم، والأول في نظري أولى، والله تعالى أعلم.

(1) "الإنصاف" (11/ 354) .