عَكْسُ الفِطْرِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هو الأظهر، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية [1] ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «الصَّومُ يَومَ تَصُومُونَ، وَالفِطْرُ يَومَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَومَ تُضَحُّونَ» [2] .

قال الترمذي:"وَفَسَّرَ بعض أهل العلم هذا الحديث فقال: إنما معنى هذا: أن الصوم والفطر مع الجماعة وعُظْمِ الناس" [3] .

قوله: (عَكْسُ الفِطْرِ) أي: ومن رأى وحده هلال شوال فإنه لا يفطر، وهذا هو المذهب، وقول أبي حنيفة [4] ، لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - المتقدم، ولاحتمال خطئه وتهمته، فوجب الاحتياط.

وقال مالك: يُفْطِر سِرًَّا، وهو قول الشافعي، ورواية عن أحمد [5] لقوله - صلى الله عليه وسلم: «وَأَفْطِرُوا لرُؤْيَتِهِ» وهذا قد رآه، ولا يجوز إظهار الفطر إجماعًا.

والأول أظهر، وهو أنه لا يفطر، وذلك خوف التهمة بالفطر، وخوف الاختلاف وتشتت الكلمة، ولأنه لم يَكْمُل نِصاب الشهادة برؤيته وحده هلال

(1) "الاختيارات الفقهية"ص (106) .

(2) أخرجه الترمذي (697) ، والدارقطني (2/ 164) ، من طريق سعيد المَقْبُرِي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وقال الترمذي:"حديث حسن"، وأخرجه أبو داود (2324) ، والدارقطني (2/ 163) ، والبيهقي (4/ 251) من طريق محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

(3) "جامع الترمذي" (3/ 80) .

(4) "الإنصاف" (3/ 278) ،"الهداية" (1/ 121) .

(5) المصدر السابق،"المجموع" (6/ 280) .