الأول: طعن الراوي ووصفه بالكذب:

وذلك: إذا روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقله، متعمداً الكذب، ويثبت كذبه في الحديث النبوي إما بإقرار الواضع، أو بغير ذلك من القرائن، ويُسمّى حديث المطعون بالكذب موضوعاً. (١)

الثاني: اتهام الراوي بالكذب:

"بأن لا يروى ذلك الحديث إلا من جهته، ويكون مخالفا للقواعد المعلومة، وكذا من عرف بالكذب في كلامه، وإن لم يظهر منه وقوع ذلك في الحديث النبوي." (٢) ، ويُسمّى حديث المتهم بالكذب متروكاً. (٣)

وقد سبق معنا قريباً قول الإمام مالك: "لا يؤخذ العلم من أربعة, ... ذكر منهم: ولا من رجل يكذب في أحاديث الناس, وإن كنت لا تتهمه أن يكذب في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " (٤)

الثالث: طعن الراوي ووصفه بالفسق:

و "أصل الفسوق: الخروج عن الاستقامة، والجَوْر، وبه سُمّي العاصي فاسقا." (٥)

وقيل: الفسق ارتكاب كبيرة، أو إصرار على صغيرة. (٦)