[قائمة المصادر والمراجع]

- الأبناسي، إبراهيم بن موسى بن أيوب، (١٤١٨ هـ=١٩٩٨ م) ، الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح، تحقيق: صلاح فتحي هلل، الرياض: مكتبة الرشد.

- ابن أبي حاتم، عبدالرحمن بن محمد بن إدريس، (١٣٧٢ هـ = ١٩٥٣ م) ، الجرح والتعديل، الهند: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن.

- (١٣٩٧ هـ) ، المراسيل، تحقيق: شكر الله نعمة الله قوجاني، بيروت: مؤسسة الرسالة.

- (١٤١٣ هـ = ١٩٩٣ م) ، آداب الشافعي ومناقبه، ط، ٢ تحقيق: عبدالغني عبدالخالق القاهرة: مكتبة الخانجى.

- (١٤٢٧ هـ = ٢٠٠٦ م) ، العلل، تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف: سعد بن عبدالله الحميد، وخالد بن عبدالرحمن الجريسي، الرياض: مطابع الحميضي.

- ابن أبي العز، عليّ بن علي بن محمد، (١٤١٧ هـ=١٩٩٧ م) ، شرح العقيدة الطحاوية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عبد الله بن المحسن التركي، ط ١٠، بيروت: مؤسسة الرسالة.

- الأثرم، أحمد بن محمد، (١٤٢٠ هـ = ١٩٩٩ م) ، ناسخ الحديث ومنسوخه، تحقيق: عبدالله بن حمد المنصور، بلد النشر [بدون] : ن [بدون] .

- الأثري، أبو هريرة الشامي، (١٤٢٨ هـ = ٢٠٠٧ م) ، الأقوال الراجحات في الحديث الشاذ وزيادة الثقات، القاهرة: دار الإمام أحمد للنشر والتوزيع.

- ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، (١٣٨٩ هـ = ١٩٦٩ م) ، جامع الأصول في أحاديث الرسول، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، بلد النشر [بدون] : مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان.

- (١٣٩٩ هـ = ١٩٧٩ م) ، النهاية في غريب الحديث والأثر، ط [بدون] ، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي، بيروت: المكتبة العلمية.

- ابن الأثير، علي بن محمد الجزري (١٤٢٤ هـ = ٢٠٠٣ م) ، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ط، ٢ تحقيق: علي محمد معوّض- عادل أحمد عبدالموجود، بيروت: دار الكتب العلمية.

- الأثيوبي، محمد بن علي بن آدم الولوي، (١٤١٤ هـ=١٩٩٣ م) ، شرح أَلفيَّة السُّيوطي في الحديث المسمى (إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر) ، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء.

- الأحدب، خلدون، (١٤١٣ هـ=١٩٩٢ م) ، علم زوائد الحديث، دمشق: دار القلم.

- (١٤٢٢ هـ = ٢٠٠١ م) أسباب اختلاف المحدثين دراسة نقدية مقارنة حول أسباب الاختلاف في فبول الأحاديث وردها، ط ٤، جدة: دار كنوز العلم للنشر والتوزيع.

- (١٤٢٧ هـ=٢٠٠٦ م) ، التصنيف في السنة النبوية وعلومها من بداية المنتصف الثاني للقرن الرابع عشر الهجري وإلى نهاية الربع الأول من القرن الخامس عشر الهجري، بيروت: مؤسسة الريان.