عامين، أو ثلاثةً -شك إسماعيل- فقال: "من سلف في تمر، فَلْيُسْلِف في كيل معلوم، ووزن معلوم" . انتهى، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} .

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رَحِمَهُ اللهُ أوّل الكتاب قال:

[٤١١٤] ( … ) - (حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَا: حَدثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرحمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِإِسْنَادِهِمْ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، يَذْكُرُ فِيهِ: "إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ" ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) هو: محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، تقدّم قريبًا.

٢ - (عبدُ الرحمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ) العَنبريّ مولاهم، أبو سعيد البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ حافظ ناقد بصير [٩] (١٩٨) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٨٨.

والباقيان ذُكرا في الباب، وقبل بابين، و "أبو كريب" هو: محمد بن العلاء، و "سفيان": هو الثوريّ، و "ابن أبي نَجِيح" هو: عبد الله بن يسار.

[تنبيه] : رواية سفيان الثوريّ، عن ابن أبي نَجِيح هذه ساقها البخاريّ في "صحيحه" ، فقال:

(٢٢٥٣) - حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي الْمِنهال، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قَدِمَ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- المدينةَ، وهم يُسلِفون في الثمار السنتين، والثلاثَ فقال: "أَسْلِفُوا في الثمار، في كيل معلومِ، إلى أجل معلوم" ، وقال عبد الله بن الوليد: حدّثنا سفيان، حدّثنا ابن أبي نجِيح، وقال: "في كيل معلوم، ووزن معلوم" . انتهى.

وساقها البيهقيّ في "الكبرى" (٦/ ١٩) فقال:

(١٠٨٧٣) - أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ، ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفِرْيابيّ (ح) قال: وأنبأ سليمان، ثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر