بالليل أولى.

وقال القرطبي [1] بعد سياقه لرواية مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء المتقدمة وكلام الباجي قال: (قلت: هو مسند من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، خرجه الدارقطني وغيره، وقد ذكرناه في [المقتبس في شرح موطأ مالك بن أنس] ) . انتهى المقصود.

والحديث الذي أشار إليه القرطبي رواه الدارقطني [2] بسنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «رخص للرعاء أن يرموا بالليل وأي ساعة من النهار شاءوا [3] » .

وقد أعل هذا الحديث بما نقله الزيلعي بقوله [4] : قال ابن القطان في كتابه: وإبراهيم بن يزيد هذا إن كان هو الخوزي فهو ضعيف، وإن كان غيره فلا يدرى من هو؟ وبكر بن بكار قال فيه ابن معين: ليس بالقوي، ودون بكر بن بكار جعفر بن محمد الشيرازي، لا خالد، قال: وروى البزار هذا الحديث عن ابن عمر بإسناد أحسن من هذا.

والحديث الذي أشار إليه ابن القطان: أن البزار رواه قد أخرجه الزيلعي [5] فقال: وأما حديث ابن عمر فرواه البزار في [مسنده] . . . (عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل [6] » .

وقد أعل هذا الحديث بما نقله الزيلعي بقوله [7] : قال ابن القطان: ومسلم بن خالد الزنجي شيخ الشافعي ضعفه قوم، ووثقه آخرون. قال

(1) [تفسير القرطبي] (3\ 5) ط\ دار إحياء التراث العربي.

(2) [سنن الدارقطني] (2\ 276)

(3) موطأ مالك الحج (936) .

(4) [نصب الراية] (3\86) .

(5) [نصب الراية] (3\86) .

(6) موطأ مالك الحج (936) .

(7) [نصب الراية] (3\ 86) .