حكم النشوز والخلع

قال ابن منظور: نشز: النشز والنشز: المتن المرتفع من الأرض، وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض، وليس بالغليظ، والجمع أنشاز ونشوز، وقال بعضهم: جمع النشز: نشوز، وجمع النشز: أنشاز ونشاز، مثل جبل وأجبال وجبال. والنشاز بالفتح كالنشز.

ونشز ينشز نشوزا: أشرف على نشز من الأرض وهو ما ارتفع وظهر، يقال: أقعد على ذلك النشاز، وفي الحديث: «إنه كان إذا أوفى على نشز كبر [1] » أي: ارتفع على رابية في سفر، قال: وقد تسكن الشين، ومنه الحديث في خاتم النبوة: «بضعة ناشزة» أي: قطعة لحم مرتفعة على الجسم، ومنه الحديث: «أتاه رجل ناشز الجبهة [2] » أي: مرتفعها، ونشز الشيء ينشز نشوزا: ارتفع، وتل ناشز: مرتفع، وجمعه نواشز، وقلب ناشز: إذا ارتفع عن مكانه من الرعب، وأنشزت الشيء: إذا رفعته عن مكانه، ونشز في مجلسه ينشز وينشز بالكسر والضم: ارتفع قليلا، وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا} [3] قال الفراء: قرأها الناس بكسر الشين، وأهل الحجاز يرفعونها، قال:

(1) صحيح البخاري الجهاد والسير (2995) ، صحيح مسلم الحج (1344) ، سنن الترمذي الحج (950) ، سنن أبو داود الجهاد (2770) ، مسند أحمد بن حنبل (2/21) .

(2) صحيح البخاري المغازي (4351) .

(3) سورة المجادلة الآية 11