وتأمل الترتيب في الآية. وختم الله الآية بقوله {وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ} فهذه صفات المؤمنين الموعودين بالنصر {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} فإن استوفوا هذه الصفات والشروط تحقق الوعد وإلا تخلف.
وهنا يرد علينا تساؤل وهو هل لا نشرع في الجهاد حتى نستكمل الإعداد الإيماني علما وعملا؟ أم ما هو ضابط ذلك؟ وهو سؤال هام وشبهة تَرِدُ على كثير من المسلمين، نَرُدُّ عليها إن شاء الله تعالى في الملحقين الثالث والرابع في نهاية هذه المسألة.
ثالثا: معالم الإعداد الإيماني
هذه المعالم منها العلمي ومنها العملي، وسأورد فيما يلي بعض المعالم التي سَبَقَت في هذه الرسالة على وجه الاختصار، ثم أفصل بعضها لأهميتها في الملحقين الأول والثاني بنهاية هذه المسألة إن شاء الله تعالى.
فمن المعالم الهامة التي سبقت في هذه الرسالة، حسب ترتيب ورودها، ما يلي:
1 = الإخلاص والاحتساب.
2 = وجوب الجهاد والتدريب، وأهميته، وعلاقة الجهاد بنشر عقيدة التوحيد وحمايتها خاصة في هذا الزمان ـ وسأبين هذا في الملحق الثاني بعنوان (معالم أساسية في الجهاد) في نهاية هذه المسألة.
3 = بيان الأعذار الشرعية المبيحة للتخلف عن الجهاد، وبيان الأعذار غير الشرعية.
4 = بيان أن المرأة لا نصيب لها في الولايات والأعمال العامة.
5 = النهي عن الاستعانة بالكافر إلا ما ورد الشرع ببيانه.
6 = وجوب الإمارة في الإجتماع القليل أو الكثير، العارض أو الدائم.
7 = بيان أهمية ووجوب وحدة العاملين للإسلام والنهي عن تعدد الجماعات والأحزاب.
8 = بيان مسئولية كل مسلم عما يرعاه من أفراد أو عمال أو أموال.
9 = بيان أن أهم أمور المسلم هي الصلاة.
10 = جزء من وصية عمر بن الخطاب اسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، وبيان أن التقوى هي خير العُدَّة.
11 = بيان أن الشورى سنة مؤكدة، وممارستها عمليا، ومع ذلك فهي غير ملزمة للأمير.
12 = بيان أن العهود بين المسلمين على المصالح الشرعية جائزة، وأن الوفاء بها واجب.
13 = بيان أن الولايات أمانات توكل إلى الأصلح لها وإن كان مفضولا.
14 = النهي عن الحرص على الإمارة والولاية، وبيان عِظَم خطرها، والنهي عن تولية من يحرص عليها.
15 = بيان أهمية الرفق والحلم والأناة في سياسة الناس وفي التعامل معهم.
16 = بيان كيفية اكتساب الأخلاق المحمودة بالعلم والمجاهدة والدعاء والصحبة الصالحة.
17 = بيان أثر الصحبة على العبد سلبا وإيجابا، وأهمية الصحبة الصالحة للمسلم.
18 = بيان أن المحافظة على وحدة المسلمين ووحدة الجماعة من المقاصد الشرعية الهامة.