ومما يجدر التنبيه عليه أن هذا الانقياد واجب على العبد حتى يموت ويفارق هذه الدنيا فلا أحد يسقط عنه التكليف وإن بَلَغ من العلم والعبادة ما بلغ، كما يدعيه بعض المبتدعة قال تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَاتِيَكَ الْيَقِينُ} [1] ، واليقين هو الموت كما روى البخاري عن أم العلاء الأنصارية أنه لما تُوَفِّي عثمان بن مظعون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما هو فقد جاءه اليقين» [2] ، وما سمعنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد من صحابته انقطع عن العبادة في وقت ما، وقال صلى الله عليه وسلم: «إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا» [3] .

وهذه القاعدة (قاعدة الانقياد التام الكامل) هي ميزان الحكم على الناس، فالناس بر تقي وفاجر شقي وبينهما مراتب، قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [4] ، وهذا هو الأصل الرابع.

5 = الأصل الخامس: (وجوب الرد إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عند التنازع والاختلاف) وهذا مبني على الأصل السابق فمن سلم بوجوب الانقياد التام الكامل لابد أن تعرض له آراء وأقوال متباينة، فكل ما فيه خلاف وجب رده إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

والدليل على هذا قول الله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَاوِيلا} [5] ، وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [6] ، وقال تعالى: {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمْ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [7] .

قال ابن القيم: [ومنها أن الناس أجمعوا أن الرد إلى الله سبحانه هو الرد إلى كتابه، والرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم هو الرد إليه نفسه في حياته، والرد إلى سنته بعد وفاته] [8] .

قلت: وآية النساء هذه {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ} دليل آخر على اكتمال الشريعة، فقوله تعالى {شَيْءٍ} هي نكرة في سياق الشرط {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ} فهي صيغة عموم، ومثلها آية الشورى، فقال ابن القيم رحمه الله: [أن قوله {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ} نكرة في سياق الشرط نعم كل ما تنازع فيه المؤمنون من مسائل الدين دقه وجله، جليه وخفيه، ولو لم يكن

(1) - سورة الحجر، الآية: 99

(2) - الحديث: 1243

(3) - رواه البخاري عن عائشة.

(4) - سورة الحجرات، الآية: 13

(5) - سورة النساء، الآية: 59

(6) - سورة الشورى الآية 10.

(7) - سورة النحل، الآية: 64

(8) - إعلام الموقعين 1/ 49