عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: (إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا) [1] .

هـ = النهي عن التشدد والتعمق والغلو في الدين

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هلك المتنطعون - قالها ثلاثا» [2] ، قال الخطابي: [المتنطع المتعمق في الشيء الخائض فيما لا تبلغه العقول] وروى أحمد عن ابن عباس مرفوعا «إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» [3] ، قال ابن تيمية: [هذا عام في جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال] [4] .

والغلو هو سبب كفر النصارى، قال تعالى: {يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ} [5] ، فَغَلَوا في عيسى - عليه السلام - حتى جعلوه إلها، وذكر شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في كتابه التوحيد [باب ما جاء أن سبب كفر بنى آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين] وذكر فيه حديث ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا} [6] .

فالتشدد والتعمق خاصة فيما يتعلق بالمجاهدات الشديدة والامتناع عن المباحات قد يقضي بصاحبه إلى ترك التكليف جملة بتأويلات باطلة، فالتشدد مظنة الانقطاع [7] . وهذا هو حال كثير من المتصوفة.

والغلو هو أساس مذهب الشيعة [8] ، وهو أساس التعصب المذهبي ومن الغلو تعظيم الشيوخ [9] ، وقد يفضي تعظيمهم إلى عبادتهم من دون الله، ومنه عبادة المقبورين وتعليق صورهم ونحوه، ومن تعظيمهم والغلو فيهم تقديم قولهم وفعلهم على الأدلة الشرعية وهذا هو أصل التعصب المذهبي [10] .

و = النهي عن الجدال والمراء والاختلاف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه) [11] .

(1) - (شرح اعتقاد أهل السنة ط دار طيبة ج 1 ص 123) وانظر (إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 77) و (فتح الباري 13/ 286)

(2) - رواه مسلم

(3) - وصححه ابن خزيمه وابن حبان

(4) - (فتح المجيد ط أنصار السنة ص 228)

(5) - سورة النساء، الآية: 171

(6) - سورة نوح الآية: 23 - رواه البخاري (فتح المجيد ط أنصار السنة ص 218) و (إغاثة اللهفان لابن القيم ط الكتب العلمية 1407 هـ ج 1 ص 208)

(7) - (الاعتصام للشاطبي ج 1 ص 214 ومابعدها وص 304)

(8) - (الاعتصام للشاطبي 1/ 259)

(9) - (الاعتصام للشاطبي 1/ 258)

(10) - انظر باب (ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع) بالاعتصام للبخاري (فتح الباري 13/ 275) .

(11) - رواه البخاري عن جندب بن عبد الله، باب (كراهية الاختلاف) بالاعتصام للبخاري (فتح الباري 13/ 335) .