النَّوعُ الثَّاني

العَملِيَّاتُ الاستِشهَاديَّة التي تُعرِّضُ المجاهِدَ للقَتلِ بيَدِهِ

الصُّورَةُ الأوَّلى:

قَتْلُ المجاهِدِ نفْسَهُ من غيرِ قَصْدٍ مِنهُ.

-وهيَ أنْ يَرمِيَ المُجَاهِدُ العَدوَّ بِسِلاحِهِ، فيُصِيبَ نَفْسَهُ، فيَموتَ.

ويدخلُ فيه الصورة أيضًا: مَا لو أرادَ تجهِيزَ سِلاحِهِ أو استِعمَالَهُ، فانفَجَرَ فِيهِ فَقَتَلَهُ، وهيَ كثِيرَةُ الوقُوعِ.

ويُمَيِّزُ هذِهِ الصُّورَةَ عَن سَائرِ الصُّوَرِ بأنَّها ليسَتْ مَقصُودَةً، وإنَّما هيَ مِنْ قَبِيلِ الخَطَأ، فلا يُقصَدُ بِهَا الفِداءُ.

-حُكْمُهُ: هوَ شَهِيدٌ في الآخِرَةِ باتِّفَاقِ الفُقَهَاءِ [1] ، وأمَّا في الدُّنيا فَعَلى قَولَينِ:

أ- هوَ شَهِيدٌ، وهوَ قَولُ المَالِكِيَّةِ [2] ، والشَّافِعِيَّةِ [3] ، وأحَدُ قَولَي الحَنَابِلَةِ [4] .

وأدِلَّتُهُم:

1 -حديثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سَلاَّمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَغَرْنَا عَلَى حَيٍّ مِنْ جُهَيْنَةَ فَطَلَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ فَضَرَبَهُ فَأَخْطَأَهُ وَأَصَابَ نَفْسَهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (( أَخُوكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ) ). فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَوَجَدُوهُ قَدْ مَاتَ فَلَفَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثِيَابِهِ وَدِمَائِهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَفَنَهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَهِيدٌ هُوَ؟ قَالَ: )) نَعَمْ وَأَنَا لَهُ شَهِيدٌ )) [5] .

وجهُ الاستِدلالِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ابتَدَرَه وعَامَلَهُ مُعامَلةَ الشَّهِيدِ فلم يَغسِلْه أو يأمرْ بغَسْلِهِ، فدلَّ على أنَّ مَن قَتَلَ نفْسَه في مَعْرَكَةٍ خَطَأً حُكمُهُ حُكمُ مَن قَتَلَهُ غَيرُهُ [6] .

(1) شرح السير الكبير (2/ 211) ، مواهب الجليل (3/ 67) ، المغني (3/ 474) .

(2) مواهب الجليل (3/ 67) ، حاشية الدسوقي (1/ 426) .

(3) روضة الطالبين (2/ 119) .

(4) المغني (3/ 473) ، الإنصاف (2/ 502) .

(5) سنن أبي داود (2541) ، سنن البيهقي الكبرى (16832) .

قال الشوكاني:"الحديث سكت عنه أبو داود والمنذري، وفي إسناده سلام بن أبي سلام وهو مجهول، وقال أبو داود بعد إخراجه عن سلام المذكور: وإنما هو عن زيد بن سلام عن"

جده أبي سلام، قال الشوكاني: وزيد ثقة". نيل الأوطار (666) برقم (1384) ."

وقال الألباني:"ضعيف". ضعيف سنن أبي داود (439) .

(6) انظر: نيل الأوطار، الشوكاني (666) .