هذا يحعلنا نتساءل عن الدافع لعمليتكم في 11 سبتمبر. وأظن أنكم قد نسيتم كما نسى ذلك معظم الناس أيضا. فهل كانت لأجل تحرير المقدسات الإسلامية التى طالب بها الشيخ أسامة في بيانه الشهير بإعلان الجهاد على المشركين المحتلين لجزيرة العرب؟

أم لأجل الإنتقام لمن قتلتهم أمريكا في حصارها للعراق؟ أم لإستدراج أمريكا إلى حرب مكشوفة على أرض أفغانستان والعراق، حروب يكون فيها الكفاية لنا عن تكبد مشقة الذهاب إلى بلادهم، وتوفر علينا ثمن تذاكر السفر؟ إذا كان الهدف معلوما بدقة عندها يمكن وضع خطة، أى خطة.

أما إذا كان الهدف يتغير عند كل تصريح فلن تكون هناك خطة من أى نوع وسيصبح الأمر مرتجلا ولمجرد ملء وقت الفراغ بين تصريحين. ويمكن فتح جبهة جديدة مع كل تصريح. أما إذا كان اللقاء الصحفى طويلا فيمكن ملئة بإعلان عدة حروب مرة واحدة، حسب الوقت المتاح أمامنا.

وللعلم فإن المشركين لم يخرجوا من جزيرة العرب. بل زادت أعدادهم وتعددت جيوشهم وزادت كنائسهم فيها.

والمقدسات الإسلاميه هناك أصبحت مهددة أكثر من أى وقت مضى. واليهود يراودون جلالته عن مكة والمدينة. وجلالته غير ممانع أبدا فهو صاحب عقيدة سمحة ومريحة مع اليهود والنصارى أما مع باقى المسلمين فإنه وجماعته ينبرون لهم بكل العنف الكامن في عقيدة الولاء والبراء.

وقبائل المسلمين المقاتلة يجرى تصفيتها بلا هوادة في حرب طويلة المدى ممتدة من الصومال إلى اليمن إلى وزيرستان وأفغانستان. فلا مكان في عالم اليوم إلا

للمسلم الفرد المستأنس. الذى لايجيد الضرب إلا بسيف الجدال الفارغ وحروب الوقيعة والفتن الدائمة والمتحركة عبر بلاد المسلمين.

أقول لك سرا:

إنه على الرغم من كل شيئ ورغما عن كل ما حدث فإن الأخ أبو عبدالله يمكنه فعل الكثير لوقف جزء من المهزلة الجارية وذلك بشروط:

1 -أن يبتعد عن الشرنقة المريبة التى تكبله وتجعله تحت الرقابة والتوجيه

الأمريكى منذ أن كان في أفغانستان. وزادت الشرنقة كثافة بعد مغادرته أفغانستان

إلى بكستان. وأنت أدرى بمن هم في باكستان.

2 -أن يبتعد عن التأثيرات الضارة للجيش الدينى الملكى، في نواحى الفقه

والتوجيه السياسى والتمويل.

3-أن يرمى بنظرة إلى إتساع الأمة الإسلامية وتنوعها الثقافى والجغرافى. ولا

يحصر عقله وعملة في نطاق غاية الضيق يجعلة في عزلة وحصار سوف يضر

به أولا ثم بدوره المنشود ثانيا.

4 -أن يعود أبوعبدالله إلى) سلفية الجهاد (بديلا عن) الجهاد السلفى(وسلفية

الجهاد تعنى أمميته، إنه)الجهاد الأممى (الذى يشمل جميع أمة الإسلام بلا

تمييز أو تفرقة. فهكذا كان وقت السلفية الحقيقية، أى في عهد الأجيال الثلاث