وَقَالَ الْحسن: إِذا أُغْميَ على رجلٍ صَلَاتَيْنِ فَلَا إِعَادَة، فإنْ أُغميَ عَلَيْهِ صَلَاة وَاحِدَة، أعادَها.

وَفِي الدَّارقطنيُّ من حَدِيث الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي - تَرَكُوهُ - نَا الْقَاسِم"أنَّ عائشةَ سألتْ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] عَن الرجل يغمَى عَلَيْهِ فَيتْرك الصلاةَ، فَقَالَ: لَيْسَ لشيءٍ من ذَلِك قضاءٌ، إِلَّا أَن يغمَى عَلَيْهِ فِي وَقت صلاةٍ، فيفيقُ، وَهُوَ فِي وَقتهَا، فيُصلِّيها".

151 -مَسْأَلَة:

إذَا سُلِّمَ [علَى] المصلِّي، ردَّ بالإشارةِ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا.

اللَّيْث، حَدثنِي بكير، عَن نابل صَاحب العباء، عَن ابْن عمر، عَن صُهَيْب، قَالَ:"مَرَرْت برَسُول الله وَهُوَ يُصَلِّي فسلمتُ، فردَّ إليَّ إِشَارَة، وَلَا أعلمُ إلاَّ أنهُ قالَ: أَشَارَ بإصبعه".

قلتُ: (د ت س) عَن قتيبةَ عَنهُ.

هِشَام بن سعد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر: قلت لِبلَال:"كَيفَ كَانَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يردُّ (عَلَيْهِم) حِين كَانُوا يسلمُونَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاة؟ قَالَ: كَانَ يُشِير بِيَدِهِ".

صَححهُ التِّرْمِذِيّ، وَهُوَ غير الأول.

معمرٌ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنسٍ [أَن] النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] كَانَ يشيرُ فِي الصَّلاةِ"."