قلتُ: خرجهُ (س ق) منْ حديثِ جرير وسفيانَ وزهيرٍ، عنْ مَنْصُور.
ابْن نميرٍ، نَا هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة:"كانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة؛ يوترُ من ذَلِك بخمسٍ، لَا يجلس إِلَّا فِي آخرهنَّ"
قلتُ: رواهُ (م) .
فَذكرُوا:
أَبُو إسحاقَ، عَن الحارثِ، عَن عَليّ:"كَانَ رسولُ اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يُوتر بثلاثٍ".
خرجه (ت) والْحَارث ضعف.
يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي الحواجب - واه - نَا الأعمشُ، عَن مالكِ بنِ الحارثِ، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد النَّخعِيّ، عَن ابْن مَسْعُود، عَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ:
"وترْ الليلِ كوترِ النَّهَار؛ صَلَاة المغرِبِ".
إِسْمَاعِيل بنُ مسلمٍ - واهٍ - عنِ الحسنِ، عَن سعد بنِ هشامٍ، عَن عائشةَ مَرْفُوعا:"الوترُ ثلاثٌ كصلاةِ المغربِ".
وَذكروا فِي كتبهمْ:"نَهى رسولُ اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] عَن البتيراء"فَأَيْنَ إسنادُهُ؟ ثمَّ الْمَرْوِيّ عَن ابْن عمرَ أَنه فسرَ البتيراء أَن يُصَلِّي الرجلُ بركوعٍ ناقصٍ وسجودٍ ناقصٍ، وَمَا فِي هَذِه الْأَحَادِيث منعٌ من الوترِ بِأَكْثَرَ من ثَلَاث، فاسمعُوا أصح مِنْهَا:
الدَّارقطنيُّ، أَنا أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي، نَا موهبُ بن يزيدَ بن خالدٍ، نَا ابنُ وهب، حَدثنِي سليمانُ بن بلالٍ، عَن صالحِ بن كيسانَ، عَن عبد الله بن الْفضل