وَرَوَاهُ جماعةٌ عَن حُصَيْن، عَن هِلَال قَالَ: أَخذ زيادُ بنُ أبي الجعدِ بيَدي بالرقةِ، فقامَ بِي عَلَى وابصةَ، فقالَ: حَدثنِي هَذَا الشيخُ - والشيخُ يسمعُ ... فَذكره.

أحمدُ، ثَنَا عبد الصَّمد، ثَنَا ملازمُ بن عَمْرو، ثَنَا عبد الله بن بدر، أَن عبدَ الرَّحْمَن بن عَليّ بن شيبانَ حَدثهُ أَن أَبَاهُ حَدثهُ"أَنه خرج وافدًا إِلَى رَسُول اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] [ق 61 - ب] / قالَ: فصلينا خلفَ رسولِ اللهِ، فَرَأى رجلا يُصلي خلفَ الصَّفّ، فَوقفَ حَتَّى انصرفَ الرجلُ، وقالَ رسولُ الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : اسْتقْبل صلاتَكَ، فَلَا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصفِّ".

قلتُ: سندُهُ قويٌّ، وَلم أرهُ فِي كُتُبِ السُّنَنِ.

206 -مَسْأَلَة:

إِذا أَحسَّ الإمامُ بداخلٍ، استُحِبًّ لَهُ انتظارُهُ قَلِيلا.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك: يكرهُ

وَلنَا أَنه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] انتظرهم فِي صَلَاة الْخَوْف.

207 -مَسْأَلَة:

إِذا صلَّى الكافرُ حكم بإسلامِهِ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِذا صلى فِي جماعةٍ.

وَقَالَ مالكٌ وَالشَّافِعِيّ وداودَ: لاَ.