وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا.

وَلنَا مَا تقدم من الأحاديثِ.

253 -مَسْأَلَة:

يكفرُ تاركُ الصَّلاةِ.

وَعنهُ: لَا، لَكِن يُستتابُ؛ فَإِن تابَ وَإِلَّا قتل.

وَبِه قَالَ مَالك، وَالشَّافِعِيّ.

وقالَ أَبُو حنيفةَ: يُستتابُ ويُحبسُ.

لنا: الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"بَين العَبْد وَبَين الْكفْر ترك الصَّلَاة".

أَحْمد، ثَنَا زيد بن الْحباب، نَا حُسَيْن بن وَاقد، حَدثنِي ابْن بُرَيْدَة، سمعتُ أبي قَول: قَالَ رسولُ الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"بينَنا وبينُهم ترْكُ الصَّلاةِ، فَمن تركَها فقَد كَفَرَ".

أحمدُ، نَا الْمُقْرِئ، نَا سعيدٌ، حَدثنِي كعبُ بن عَلْقَمَة، عَن عِيسَى بن هِلَال، عَن عبد الله بن عَمْرو، عَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] "أنهُ ذكرَ الصَّلاةَ يَوْمًا فقالَ: من حَافظَ عَلَيْها كانتْ لهُ نُورًا وَبُرْهَانًا ونَجَاةً يَوْمَ القِيامةِ، ومَنْ لم يُحافِظُ عَلَيْهَا لم تكُنْ لهُ نُورٌ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ، وَكَانَ يومَ القِيامةِ معَ قَارُونَ وفرْعَونَ وهَامَانَ وأُبيِّ ابْن خلفٍ".

قلتُ: سندُهُ جيدٌ، وَلم يخرجُوهُ فِي السُّنَنِ.