وعنهُ: على التَّخييرِ - كقولِ مالكٍ.

لنا قولُهُ:"أعتق. قَالَ: لَا أجدُ. قالَ: فصُم ...".

341 -مَسْأَلَة:

المتفردُ برؤيةِ الهلالِ؛ إِذا ردَّهُ الحاكمُ، لزمهُ الصومُ، فَإِن أفطرَ بجماعٍ، كفَّرَ.

وَقَالَ أَبُو حنيفةَ: لَا كفارةَ.

وحُجَّتهمُ: الواقديُّ - الواهي - نَا داودُ بنُ خالدٍ وثابتُ بنُ قيسٍ ومحمدُ بنُ مسلمٍ، جَمِيعًا عَن المقبريِّ، عَن أبي هريرةَ، عَن النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] [ق 88 - ب] / قَالَ:"صومُكم يومَ تصومونَ، وفطرُكم يومَ تفطرُونَ".

ورواهُ الترمذيُّ من طريقٍ آخرَ غريبٍ، ثمَّ هُوَ محمولٌ على من لم يرهُ.

342 -مَسْأَلَة:

لَا تجبُ الكفارةُ بِالْأَكْلِ والشُّرب.

وَقَالَ مالكٌ وَأَبُو حنيفةَ: تجبُ.

وحجَّتُهم الحديثُ المذكورُ"أنَّ رجُلًا أفطر فِي رمضانَ، فأمرهُ رسولُ اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] أَن يعتقَ رَقَبَة".

الواقديُّ، نَا أَبُو بكرِ بنُ إِسْمَاعِيل، عَن أبيهِ، عَن عامرِ بنِ سعدٍ، عَن أبيهِ قالَ:"جاءَ رجُل فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، أفطرتُ يَوْمًا فِي رمضانَ متُعمدًا؟ ! قَالَ: أَعتق ..."الحَدِيث.

يحيى الحمانيُّ، نَا هشيمٌ، عَن إِسْمَاعِيل بن سالمٍ عَن مجاهدٍ، عَن أبي هريرةَ وأنَّ النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] أمرَ الَّذِي أفطرَ يَوْمًا من رمضانَ بكفارةِ الظهارِ"."