ووافقنا أَبُو حنيفَة فِي القلعة والجرزة، وَمَالك فِي الزَّمَان الْيَسِير لَا الْكثير.

(خَ م) زَكَرِيَّا، حَدثنِي الشّعبِيّ، عَن جَابر قَالَ:"كنت أَسِير على جمل لي فأعيى، فَأَرَدْت أَن أسيبه، فلحقني رَسُول الله، فَضَربهُ بِرجلِهِ، ودعا لَهُ، فَسَار سيرًا لم يسر مثله، وَقَالَ: بعنيه بوقية. فَكرِهت أَن أبيعه، فَقَالَ: بعنيه. فَبِعْته مِنْهُ، واشترطت حملانه إِلَى الْمَدِينَة، فَلَمَّا قدمنَا، أَتَيْته بالجمل، فَقَالَ: ظَنَنْت حِين ماكستُك أَنِّي أذهب بجملك، خُذ جملكَ وثمنهُ هما لَك".

عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن [ق 115 - أ] / البالسي، عَن خصيف، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة"عَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ: الْمُسلمُونَ عِنْد شروطهم مَا وَافق الْحق".

وَعَن خصيف، عَن عَطاء، عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله:"الْمُسلمُونَ على شروطهم مَا وَافق الْحق من ذَلِك".

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.

قلت: لم يَصح هَذَا.