/ 269 أ / بلفظِ: (( لا عملَ لمنْ لا نيةَ لهُ ) )، وفي إسنادهِ منْ لم يسمَّ، وقد رواهُ ابنُ عساكرَ في جزءٍ من أماليهِ، بلفظِ حديثِ عمرَ منْ روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أنس - رضي الله عنه -، وقالَ: غريبٌ جدًا، والمحفوظُ حديثُ عمر - رضي الله عنه -، وروينا في"مسندِ الشهابِ"للقضاعي، منْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه: (( نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملهِ ) ) [1] وحديثُ أبي هريرةَ - رضي الله عنه: (( إنَّما يبعثُ الناسُ على نياتِهم ) ) [2] .

وحديثُ معاويةَ - رضي الله عنه - رواه ابن ماجه [3] بلفظ: (( إنَّما الأعمالُ كالوعاءِ إذا طابَ أسفلُهُ طابَ أعلاه ) ).

وحديثُ عبادةَ بنِ الصامت - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ [4] بلفظِ: (( منَ غزا في سبيلِ اللهِ وهوَ لا ينوي إلا عقالًا، فلهُ ما نَوى ) ).

وحديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهما رواهُ ابنُ ماجه [5] بلفظِ: (( يحشرُ الناسُ على نياتِهم ) ).

وحديثُ عقبةَ بنِ عامرٍ - رضي الله عنه - رواهُ أصحابُ السُّننِ [6] بلفظِ: (( إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ ) )فذكَرهُ، وفيه: (( وصانعهُ يحتسبُ في صنعتهِ الأجرَ ) ).

وحديثُ أبي ذرٍ - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ [7] بلفظِ: (( من أتى فراشَهُ وهو ينوي أنْ يقوم يُصلي منَ الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كتبَ لهُ ما نوى ) ).

(1) مسند الشهاب للقضاعي (147) .

(2) مسند الشهاب للقضاعي (578) .

(3) في سننه (4199) .

(4) في"المجتبى"6/ 24.

(5) في"سننه" (4230) .

(6) الحديث في"سنن أبي داود" (2513) ، و"سنن ابن ماجه" (2811) ، و"الجامع الكبير"للترمذي (1637) ، و"المجتبى"للنسائي 6/ 28 و222.

(7) في"المجتبى"3/ 258 موقوفًا.